Politique et religion

Aujourd'hui, on dit un "buzz". Dans le cas de l'interview-confession de Jean-Michel Javaux, c'est même un méga-buzz. Pourtant, de quoi s'agit-il? D'un responsable politique qui confie qu'il a une vie spirituelle, une foi catholique en l'occurrence, comme d'autres confieraient qu'ils sont athées.

Nuancée, œcuménique, humaine, l'interview du patron d'Ecolo s'inscrit dans la société moderne. Rien de très spécial donc, a priori, dans un monde politique francophone décomplexé où se côtoient un président de parti gay et des chrétiens qui approuvent les lois d'euthanasie et d'avortement, ou celle autorisant le mariage homosexuel.

 L'autre buzz, dans un registre fascination-répulsion, c'est l'accession de Monseigneur Léonard à la primature de l'Eglise de Belgique. Le nouvel archevêque conservateur est partout depuis trois semaines. Avec un "succès" qui ne se dément pas. L'émission Répondez @ la question de mercredi dernier a encore battu des records sur La Une (406.000 téléspectateurs), tenant tête à une concurrence pourtant costaude: Prison Break, The Mentalist et le sommet Anderlecht-Bruges! Moins récent mais toujours très présent, le débat sur le port du voile islamique dans les écoles est le troisième buzz du moment.

 Trois sujets à connotation religieuse, trois sujets d'émoi. Ce qui laisse à penser que le religieux est revenu au centre du débat, en Belgique francophone. Un paradoxe, dans un pays où la pratique religieuse est toujours en chute libre et où les partis politiques du Sud sont tous déconfessionnalisés.

 Alors pourquoi ces trois buzz cristallisent-ils les passions? Doit-on circonscrire cela à une forme de spectacle? Spectacle d'un André-Joseph Léonard et d'une hiérarchie catholique obtus, qui vont dans le mur en ramant obstinément à contre-courant de la société contemporaine? Spectacle encore, quand un chouchou politique comme Jean-Michel Javaux prend le "risque" d'afficher sa foi, alors que le monde politique s'interdit généralement le mélange des genres? Spectacle toujours, quand une jeune femme d'origine turque est la première élue à porter le voile islamique dans une enceinte parlementaire?

 Ce serait trop simple. Voire simpliste. Même si les comportements laïques ont clairement pris le dessus dans notre société, la spiritualité et la religion taraudent toujours la Belgique. Et le peuple chrétien est toujours présent. 60 % de Belges se déclarent encore catholiques, même si 12 % d'entre eux seulement fréquentent régulièrement les églises (donc 7 % de la population belge). Les chrétiens déclarés ou pratiquants sont bien plus nombreux en Flandre, mais encore bien présents en francophonie belge.

 Et quand, dans un récent sondage, 83 % de ces catholiques se disent en désaccord avec les prises de position de Monseigneur Léonard (et de Benoît XVI) sur le préservatif, l'homosexualité, l'avortement et/ou l'euthanasie, c'est que le malaise est grand. Or 83 % de 60 % de Belges, c'est exactement la moitié de la population qui dit son haut-le-cœur à l’égard de "sa" hiérarchie religieuse! Sans compter tous les autres, laïques mais conscients qu'une autorité religieuse a un poids dans le débat d'idées.

 Le fait religieux n'est donc pas aussi absent qu'on le pense dans la société belge. Il l'est d'autant moins que, durant un siècle et demi, la séparation de l'Eglise et de l'Etat était une vue de l'esprit. La Belgique, dans sa structure et son tissu social, a longtemps été dominée, infiltrée, structurée par les instances religieuses ou leur relais. Et elle le reste en partie.

 Au niveau politique, d'abord. Jusqu'en 1999, l'ex-PSC et l'ex-CVP ont été de tous les gouvernements de l'après-guerre, ou presque. Et il n'est pas si loin le temps où, dans des églises pleines à craquer, les curés du pays enjoignaient à ne voter que pour le parti catholique. Une automaticité dont les fidèles - de moins en moins nombreux - se sont heureusement affranchis. Mais qui ga